Sophrologie, relation et co-existence

Le relationnel est central dans notre existence. Une bonne relation demande une bonne écoute. Nous commençons à installer une bonne relation à soi pour pouvoir établir une bonne relation avec autrui. La sophrologie nous donne un espace d’écoute interne, de notre corps, de nos émotions et de nos pensées. Ainsi, nous pouvons déchiffrer les messages qu’il nous transmet, et réguler nos émotions afin qu’elles ne nous gouvernent pas. Ainsi, la sophrologie permet une meilleure connaissance de nous-mêmes. Elle favorise une attitude bienveillante et positive envers soi et son entourage.
S’accueillir soi-même pour mieux accueillir l’autre, déterminer et préserver son espace à soi, l’espace que l’on veut partager, pour une bonne co-existence.

Respiration et sérénité

La respiration est source de la vie, un élément central de notre système nerveux autonome et le seul sur lequel nous pouvons agir de façon volontaire.
Nos émotions, l’anxiété, le stress, influencent notre respiration: augmentent le rythme et la consommation d’oxygène, diminuent la pause respiratoire.
L’effet s’inverse en situation relaxée.

Poser sa respiration permet de maitriser ses émotions et retrouver son calme intérieur, c’est un atout précieux.
Comme nous pouvons agir sur son rythme et influencer son fonctionnement physiologique, elle nous permet de nous rééquilibrer.

Notre technique de respiration diaphragmatique augmente notre capacité pulmonaire, elle diminue la fréquence respiratoire pour le même apport en oxygène, augmente la pause respiratoire, et active le mécanisme de la relaxation. Elle régule l’apport en oxygène aux organes vitaux, en particulier le cerveau.

Utilisée en sophrologie, la respiration est une technique très efficace pour réduire les tensions physiques et mentales. Elle nous fait prendre conscience de notre corps, nous permet de nous poser, calmer, et permet de construire un regard bienveillant envers nous-même. Elle nous apprend à nous déconnecter du monde extérieur, elle aide à sortir d’une situation stressante et nous permet aussi de nous mieux concentrer.

Quelques définitions

– Phénoménologie: Etude descriptive de tous les phénomènes qui s’offrent à mon expérience.
Attention particulière portée sur le vécu et ses différents actes de conscience.
Elle fut d’abord une logique, puis se déploya en une philosophie de l’esprit, et une philosophie de la vie.
Pour nous, en sophrologie, c’est une pratique introspective qui arrête tout activité psychique volontaire, de maitrise, tout jugement et à priori, pour s’ouvrir à ce qui se vient. Elle favorise l’ouverture, permet l’apparition du phénomène, le faire place à la chose elle-même, pour aller vers l’essentiel.
Elle vient de la Grèce, des stoïciens (phantasia) et a été développé par Hüsserl, puis Binswanger.
Le Dr. Caycedo a adopté cette méthode pour étudier la conscience humaine, a intégré l’attitude phénoménologique dans sa méthodologie, telle que la suspension du jugement, qui consiste à accueillir les phénomènes qui apparaissent durant la pratique.

– Méditation: se plonger dans une réflexion profonde. Présence attentive portée vers un objet, sujet particulier, à ce qui se produit dans l’instant.

– Contemplation: Observation (« betrachten »), regard, considération, qui met en oeuvre les sensations et l’intelligence. Application de l’esprit à voir, observer, considérer ce qui est (un objet, soi-même, une idée,…)

– La conscience: une force intégrative (A. Caycedo). Elle est toujours dirigée vers un objet, avec une intentionnalité. Potentielle intégratrice de tous les éléments et structures psycho-physiques qui informent de la réalité interne et externe, elle est dynamique intégrant le flux continuel des informations des champs sensitif et psycho-corporel biologique. La sophrologie étudie la conscience humaine dans ses différentes niveaux plus ou moins profonds (veille – sommeil).
La conscience sophronique, conscience sereine et positive qui se développe par l’entraînement dans la méthode caycédienne.

Quelques explications pour la pratique

– IRTER: Inspiration complète abdominale (par le nez), Rétention de l’air (poumons plein), Tension (douce) de tout le corps ou d’une partie, Expiration (expulsion de l’air par la bouche) Relaxation – Récupération. Elle favorise une détente profonde.

– SDN: sophro-déplacement du négatif, nous-nous libérons du négatif (accueil et laisser passer), en associant la respiration (en soufflant) ou un autre geste corporel.

– Respiration Synchronisée: inspiration (par le nez) et (expiration par la bouche) avec une intentionnalité. C’est un procédé pendant lequel nous posons une sensation ou pensée sur notre mouvement d’inspiration et expiration.

– Attitude phénoménologique: introspection senso-perceptif, un état psychique passif, d’accueil, toujours dans le non-jugement, pour laisser apparaitre les phénomènes (ce qui se manifeste au sens et à la conscience, d’ordre physique et psychique).

– Vivance: l’expérience senso-perceptive vécue pendant la pratique.

– Phénodescription: elle suit la vivance et exprime l’expérience vécue.

– SAV: sophro-analyse vivancielle. Elle suit la phénodescription et se réalise pendant l’échange verbal et aussi pendant la relecture de la phénodescription.

– Schéma corporel: notre corps, et comme nous le vivons.

– Relaxation Dynamique Caycédienne: méthodologie d’activation et de relaxation du corps et de l’esprit structurée. Elle se compose de 12 degrés. Chaque degré comporte une technique de RDC et des techniques associés avec un objectif principal.

– Conscience sophronique: conscience harmonieuse, sereine. Nouvel état de conscience caractérisé par sa nature sereine et positive, porteuse de valeurs.

– sophronisation: acte de conscience pendant la pratique, situé dans le niveau de conscience sophroliminale (niveau intermédiaire entre veille et sommeil, la dynamisation de notre potentiel y étant facilitée).

– Sophronisant: le sophrologue qui guide.

– Sophronisé: le participant à la séance.

– la pratique de la sophrologie, d’abord guidée par le sophrologue, va progressivement rendre autonome la personne, et qui orientée par son vécu, va laisser sa propre conscience prendre le soin d’organiser sa vie.

Dans la pratique

Nous mettons de côté l’esprit analytique qui détaille, raisonne et organise, pour laisser place à notre esprit contemplatif, qui est centré sur notre senso-perception.
Nous prenons conscience de notre corps, nos émotions, et pensées, puis de notre relationnel et son influence sur nos émotions, nos attitudes et choix qui impactent notre existence. Etant plus conscient, nous pouvons anticiper sur nos émotions et décisions, pour agir de façon plus libre et responsable.
Etant principalement dans l’activation du positif, de nos ressources et capacités qui sont en nous, nous allons peu à peu gagner en confiance en nous-mêmes et aborder les situations avec plus de sérénité, pouvant accueillir tout ce que la vie nous offre.